20171001 大溪神社〈及全台唯一日治相撲亭〉 (桃園大溪) @ 風之足跡

2017.10.01 大溪神社〈及全台唯一日治相撲亭〉 (桃園大溪)

▲大溪中正公園曾是日治時期大溪神社的所在地。

▲ 全台唯一日治相撲亭重現大溪中正公園。

大溪中正公園過去也常造訪，但近年變化頗大，前次來訪時第一次參觀【大溪木藝生態博物館～壹號館】。大溪木藝生態博物館，是將整個大溪定位為「無圍牆的博物館」，讓民眾走入大溪就像走進一座博物館。由於此館為計畫中第一棟修繕開放的空間，故被稱為「壹號館」。桃園市政府後來又在大溪橋頭畔興建【透明景觀電梯】，並於2017年農曆除夕剪綵啟用，這座【透明景觀電梯】搭建後，還不曾來搭乘。大溪【透明景觀電梯】16公尺高，可從一樓搭到六樓，串連大溪橋到中正公園崖線步道，方便市民、老人、小孩及身障朋友搭乘，還能俯瞰大漢溪。今年大溪中正公園又新建了【相撲亭】，並於2017年9月17日啟用，這座【相撲亭】所在地為全台僅存日治時期的相撲場架構，也是全國第一座戶外相撲亭，外觀參考桃園虎頭山忠烈祠的「手水舍」作為藍圖設計，柱、樑等主要結構均為檜木材質，散發著濃濃的檜木香。由於最近整理了一些日治時期台灣神社遺址照片資料，查詢資料才發現原來大溪公園也曾是日治時代大溪神社的所在地，以往走訪中正公園已有數十載，這裡並不曾見過特別標示神社的相關資訊，所以也沒有特別注意到。其實這幾年感覺大溪中正公園一直有整建工程，原來這幾年大溪神社的舊址，已變成一座三層樓高的「超然亭」，「超然亭」前並重新建造了一段參拜道，參道左右側各設五座石燈籠，重現了當年神社的情景。以往除了大溪老街，武德殿等著名古蹟景點外，來到這裡也一定會看看武德殿附近的【大嵙崁】的百年歷史土地調查局圖根點及摸摸中正公園超然亭旁的【大嵙崁北】大正一年土木局基石，既然有大溪神社的招喚及相撲亭的吸引，當然又要專程來走一趟及看看基石了。

大溪中正公園建立於日治時期大正元年（1912年），歷史悠久、是台灣最早建立的公園之一。中正公園內的公園咖啡在幾年前被拆除後，原本在後方的【大溪神社】才得以重見天日，【大溪神社】建於民國21年，比桃園神社、中壢神社還早，乃紀念昭和天皇於15年前即位，當時由大溪郡營繕課長中田正明主持。拜殿、本殿屬於神明道的格式，台灣光復後，要去日本化，神社就被拆除，僅剩基座跟部分石燈、石獅。大溪神社奉祀「大國魂命」、「大己貴命」、「少彥名命」日本神話的開國3神祇。戰後神社拆除，神龕被地方社頭搶救下來，每年遶境也會一同參加。神社被拆除後，基座被蓋成「超然亭」，後來公園咖啡興建，從公園正面觀看，神社遺址幾乎被公園咖啡擋住，難怪難以讓人注意、也不太會經過此處。就如同文史工作者所言：「不管被殖民或是統治，其實這都是大溪生活的一部分，因此希望古蹟能夠保存下來，讓子孫知道，原來這裡曾經有神社。」。此行也順便重遊了大溪神社附近的大溪公會堂(蔣介石的行館)及象徵日本武士道精神的武德殿，欣喜地發現武德殿及附屬建物已重新整理並開放展覽，還有已登錄歷史建築的大溪警察局宿舍群之一【四連棟】也整建好、同時也開放展覽了。本來只想計畫來走一下主要目標【大溪神社】就好，最後卻差點時間不夠用...呵呵。

▲ 大溪中正公園俯瞰大漢溪夕陽景致。

▲ 公園內的「復興亭」是日治時代「忠魂碑」的遺址，

其基礎尚在，但舊址已蓋了一座中國式的圓形涼亭。

▲ 日治時代「忠魂碑」遺址、已蓋了一座中國式的圓形涼亭「復興亭」。

▲ 大溪中正公園戶外相撲亭外觀參考桃園虎頭山忠烈祠的「手水舍」作為藍圖設計。

市府觀光旅遊局於今年四月封閉中正公園圓形廣場，斥資五百萬元重建相撲亭，將場地中央堆高成一個圓形土俵，與周邊四個看台結合，並以現有的樹木遮蔭，整體形成一個同心圓空間，重現舊時戶外相撲場的競技場景，未來在相撲練習、比賽的空檔，原址仍可作為表演舞台，讓偌大場地能更多元使用。新建相撲亭外觀參考桃園虎頭山公園忠烈祠內的「手水舍」為藍圖設計，柱、樑等主要結構均採用檜木，現場有濃濃的檜木香氣，並請大溪的專業木工老師指導，木料接合以榫接方式施作，相撲亭外觀不會看到任何鋼釘施工痕跡，木作完成後於屋頂包覆銅瓦，讓唐式風格的相撲亭襯托大溪老街風光。

大溪中正公園新建「相撲亭」所在地為全台僅存日治時期的相撲場架構，也是全國第一座戶外相撲亭，外觀參考桃園虎頭山忠烈祠的「手水舍」作為藍圖設計，柱、樑等主要結構均為檜木材質，散發著濃濃的檜木香。「手水舍」是屬於神社的設施之一，在寺廟的參道或社殿旁，設有淨手池讓參拜者洗手和漱口的處所，又稱「水盤舍」、「淨手亭」。大部分的手水舍是沒有牆壁的亭子，以四根柱子支撐屋頂且向上微傾，產生「助鋤」作用，使亭子較穩固，增加天然災害來襲時的抵抗力。桃園忠烈祠內神社的手水舍，亭內置一手水缽，為混凝土製，表面磨石子，並配置木製舀水瓢，屋頂為「切妻造」（兩坡懸山頂式），銅瓦栩葺，兩側有精雕的懸魚及銅皮鬼板，表現日本木匠的優秀工藝水準，在額枋與桁木之間安裝成列的「直櫺木」為其特色。