20140908 《桃園地景藝術節》療癒系玉兔伴中秋佳節 (海軍桃園基地) 【４】 @ 風之足跡

2014.09.08 《桃園地景藝術節》療癒系玉兔伴中秋佳節 (海軍桃園基地) 【４】

( 張洹：作品 ~《六道輪迴》)

【2014桃園地景藝術節網路連結資訊】

◎2014桃園地景藝術節交通接駁資訊
http://www.tycg.gov.tw/ch/home.jsp?id=7&parentpath=0,1&mcustomize=multimessage_view.jsp&aplistdn=ou=hotnews,ou=chinese,ou=ap_root,o=tycg,c=tw&toolsflag=Y&dataserno=201408300001

2014桃園地景藝術節交通接駁資訊
發布單位：新聞處
發布日期： 2014-08-30
提供單位：交通局
詳細內容：

地景藝術節即將在9/4~9/14於桃園海軍基地盛大登場囉！為了確保行車順暢與安全，以下的交通資訊你一定要知道！

展覽資訊：

展覽時間：9/04-9/14，每日9:00-20:00(每日最晚入場時間至19:30止)
(9/06、9/07、9/13、9/14因應晚會節目，表演藝術展區與文創市集區延長開放時間)

自行開車前往：

1.大園方向前往會場：台61線-民生路-民生南路-中正東路(縣道110)-埔心街-桃五線-會場入口。
2.龜山方向前往會場：台4線-南青路-大華北街-會場入口。
3.桃園方向前往會場：國道2號(大竹交流道)-南青路-大華北街-會場入口。
4.蘆竹方向前往會場：國道1號(南崁交流道)-中正路-南崁路一段-南崁路二段-南青路-大華北街-會場入口。

自行開車離場：

1.大園方向離開會場：桃五線-埔心街-中正東路(縣道110)-民生南路-民生路-台61線。
2.龜山方向離開會場：大竹路(大竹北路)-南青路-台4線。
3.桃園方向離開會場：大竹路(大竹北路)-南青路-(大竹交流道)國道2號。
4.蘆竹方向離開會場：大竹路(大竹北路)-南青路-南崁路二段-南崁路一段-中正路-(南崁交流道)國道1號。

接駁車規劃：

接駁路線：

桃園線：桃園火車站--會場
中壢線：中壢火車站--高鐵桃園站--會場

候車地點：

1.桃園：統領百貨（桃園市中正路61號，於中華路側搭車）可搭火車至臺鐵桃園站後循指標步行抵達。
2.中壢：桃園客運中壢總站（中壢市中和路225號）可搭火車至臺鐵中壢站後循指標步行抵達。
3.高鐵桃園站（5號出口9號月台）

接駁發車時間：

平日9/4、9/5、9/9、9/10、9/11、9/12
平日發車時間08:30~18:30(每15分鐘一班)
平日回車時間08:30~20:00(每15分鐘一班)

假日9/6、9/7、9/8、9/13、9/14
假日發車時間08:30-18:30(每10分鐘一班)，將配合當天活動機動增班。
假日回車時間08:30-20:00(每10分鐘一班)，將配合當天活動機動增班。
(9/7「空襲路跑日」於07:00發車)
(9/13因配合活動回車時間延長至21:30，將配合當天活動機動增班。)

建議多多利用免費接駁車進場唷！預祝大家玩得開心～

◎桃園地景藝術節明登場》月兔亮相白毛飄逸超療癒(自由電子報)
http://news.ltn.com.tw/news/local/paper/810000

〈北部〉桃園地景藝術節明登場》月兔亮相白毛飄逸超療癒

2014-09-03

〔記者林近／桃園報導〕「桃園地景藝術節」明天起到十四日在大園鄉海軍桃園基地登場，最受矚目的霍夫曼作品「月兔」，長二十五．三公尺，昨天開放媒體拍攝時，愜意地斜躺在機堡旁「賞月」，內部是木造結構，表層用防污的泰維克防水紙黏貼，形塑宛如兔毛般的隨風飄逸。

據縣府文化局長張壯謀轉述，霍夫曼很著迷中秋節的神話故事，對「月兔」很感興趣，霍夫曼從未想過如此平凡的動物，卻成了重要的節日傳說，從設計到材質挑選都是霍夫曼的創意。

除了霍夫曼的「月兔」，「桃園地景藝術節」還邀請國際大師李真、洪易、張洹和許冰的裝置藝術參展，台灣知名藝術家李真和洪易分別展出《大氣神遊》、《虛空中能量》系列及《快樂動物派對》；中國著名的行為藝術家張洹展出從未曝光的新作《六道輪迴》；徐冰的作品《石徑》將詩刻在石頭上。

今年共邀請國際大師展出二十七件裝置藝術，文化局另規劃七個靜態展覽、四個藝術行動、八個藝術工作坊、兩個文創市集和六場競賽體驗。

黑貓中隊映像館 ─ 看見黑貓英雄 (6號機堡)

播放時間播放時間：每日09:00~17:00
內容介紹本次藝術節特地調研空軍與黑貓中隊相關資料，化為一幕幕精彩映像，使觀眾了解空軍英雄為國家所做的犧牲與奉獻，揭開其英雄面紗。

《愛心蝸牛》
創作年代：2014

尺寸：300 x 118 x 230cm

材質：銅板烤漆

洪易的創作鮮活得不受框架、豐沛旺盛得彷彿有無盡生命力的創作樣貌。線條繁麗而明晰，色彩鮮豔歡樂而充滿了民間感與童趣。愛心蝸牛就像一位女孩子般，心思細膩且感性，充滿愛心的貼心呵護、照顧身邊的人。

《奔跑兔》
創作年代：2013

尺寸：380 x 210 x332cm

　　　 122 x 62 x97cm

材質：銅板烤漆

細細描繪著飽滿的色彩，層層堆疊著在地通俗文化之趣味，想像在草地上開心跳躍奔跑的兔子，帶領觀者徜徉在洪易特有的繽紛世界，像是尋寶般驚喜不斷。
簡化、變形，洪易作品帶給觀者與過去雕塑欣賞完全迥異的角度。躍進Q兔帶著長長的耳朵, 悄悄聽見了許多人的願望, 在這煩忙奔波的生活裡, 願把鴻運帶給大家!

《大旺狗》
創作年代：2013

尺寸：296x108x236cm

　　　 150x50x121cm

材質：銅板烤漆

搖頭擺尾、俏皮可人的大旺狗，臉上藏不住的笑容，讓人看了不禁也會心一笑! 狗，對於現代人來說，如同摯友，那般同甘共苦，無私分享，正氣凜然，真誠相待。活潑熱情的大旺狗帶著洪易的祝福，願大家 “旺財”、”旺福”、“好事旺旺來”!

◎張洹(李真、洪易、張洹、徐冰、霍夫曼)
http://www.taoyuanlandart.com.tw/large/large03.html

張洹，1965年出生於河南安陽，1988年畢業於河南大學美術系，1993年畢業於中央美術學院碩士進修班，1998年移居美國紐約。張洹是中國當代最傑出的行為藝術家之一，以一種極端卻深刻的方式警醒著世人對人類生存終極命題的追問與反思。20世紀90年代以一種以逼近極限的身體表達，陸續創作了《為無名山增高一米》、《為魚塘增高水位》、《12㎡》等眾多藝術史的經典行為作品。在《12㎡》的作品，張洹裸體坐在北京東村的公廁中，塗滿魚油和蜂蜜的全身，招惹無數蒼蠅。而在《65公斤》（又名「烙血餅」）中，裸體的他吊在工作室的天花板上，身上傷口的鮮血滴落在地上的熱鍋中。移居美國後經常參加威尼斯雙年展等各種國際大展，作品也多被蓬皮杜藝術中心、紐約現代美術館等世界級機構收藏，成為國際藝界關注的焦點。2005年放棄行為藝術，回國後不斷拓寬創作領域，但表達方式趨於內化：以香灰為材料的作品表達了對中國急速社會變遷中物質與精神，存在與消逝等問題的哲學思考；而2009年應邀擔任著名歌劇《塞魅麗》的導演和舞台設計，則實現了當代視覺藝術與表演藝術間實驗性的跨界合作。他曾在2008年的創作自述中提及「我的靈感來源於日常生活中最普通最不起眼的生活小事，在這些極不被人注意的平淡生活中去發現和體會人性的本質。在作品過程中我努力要體驗的是生存，身體和真實，而厭惡作品中的表演成份。」

《六道輪迴》
創作年代：2014

尺寸：1026x1288x832cm

材質：銅

此次展出張洹的《六道輪迴》是從未曝光的新作，與其前身《三頭六臂》相較，又增加了三個頭和兩隻手臂，作品高達八公尺，重量超過十噸，氣勢磅礡，令人震懾。「六道輪迴」指的是眾生輪迴的六條道路，世間眾人依據前生修為轉世投胎，總共有天道、人道、阿修羅道、畜牲道、鬼道以及地獄道這六道，體現佛家所言善惡因果、性靈不滅之說。輪迴之說並非逃避人生終必一死的慰藉，而是使我們能以肅穆之心及靜定工夫，一一省察人類貪嗔癡所招致的禍難，善惡業所招感的苦樂果報。張洹的《三頭六臂》來自他造訪西藏拉薩，在市集上發現文革期間損壞的宗教雕塑，張洹被摧毀的佛像深深打動，開始創作藝術家至今最大型的銅像。他以中國神話人物「哪吒」與西藏佛像造像的元素做為創作概念，手臂則使用具有象徵意義的佛像手印作為基礎，打造出大型銅手，希望從中彌補曾歷經苦難及被褻瀆的神明。新作《六道輪迴》源自相同的概念，人類將顯得渺小，越趨紛亂多元的世界中，眾生苦海及惡業彷彿將被我佛的慈悲所化解。張洹表示，盼望人類不再有災難、戰爭和暴力，希望這尊來自東方的佛像帶來和諧、寬容和慷慨，以期達到心目中理想的大同世界。其前身《三頭六臂》曾於2013年在佛倫羅斯展出，2011年在香港尖沙咀1881廣場展出，2010年在美國舊金山展出九個月，好評如潮。

◎李真(李真、洪易、張洹、徐冰、霍夫曼)
http://www.taoyuanlandart.com.tw/large/large01.html

李真，1963年生於雲林。自1999年出道以來，李真的作品先後在世界各個重要城市曝光，更於2007年成為百年來首位以個人名義受威尼斯雙年展之邀舉行個展的華人藝術家。爾後在新加坡國家美術館、台北中正紀念堂與巴黎凡登廣場舉行的戶外大展，在亞洲乃至西方世界皆引起了巨大迴響。藝術網站Artprice將李真評等為十大雕塑家，名列第六位，與西方雕塑家Anish Kapoor、Jeff Koons等並列，且近年來在不分創作類別藝術家中均名列百大。Discovery頻道所攝製的《華人藝術紀》中，溯源李真在傳統宗教造像中大膽尋求突破的歷程，將其自東方文化體系中萃取精神內涵，進而超越東、西方的文化界限所做之努力，解讀為是華人藝術在當代受到矚目的重要參考。

李真在早期所接受的是西方現代雕塑的訓練，爾後在因緣際會下投入傳統民藝工作。此一特殊際遇影響了其藝術思維的形塑：藉由西方技法傳達東方精神，極為巧妙地揉合了西方現代精神與東方傳統哲思於一體。遊走於傳統與現代的斷裂之間，李真在「無我」與「有我」此二元價值中進行變革，藉由墨色物質之沉重感呈現獨特的「既重又輕」之語彙，在物質與精神層面上進行辯證，進而內化藝術家所欲傳達的「虛空」、「氣」與「能量」等概念。為了突破直接承襲自西方藝術形式的侷限性，李真賦予其作品以一種根源自「東方」的文化介質，即深化一種源於傳統的審美經驗；由此出發，李真自《蝴蝶王國》以後的諸多系列中具現了早期以啟蒙思想為語彙和現在以啟蒙社會為訴求的多重面貌，表露了他往前探勘當下社會議題的前衛表現。

《大氣神遊系列 –文殊菩薩》
創作年代：2001

尺寸：146x215x250cm

材質：銅
《大氣神遊系列 –普賢菩薩》

創作年代：2001

尺寸：161x226x250cm

材質：銅

「文殊」與「普賢」兩位大菩薩，隨侍在釋迦牟尼佛的身邊，前者代表大智慧，後者代表大行。「普賢」以德普濟行十大悲願，左持如意渡眾，下傾象頭代表身體力行的實踐精神。菩薩駕馭神獸，肌理融合自然，表情豐富生動，藝術家刻意呈現大象後部的厚重感，顯出守護者的壯闊氣勢。與《文殊菩薩》對視。「文殊」以智慧著稱，右持利劍，斷一切眾生煩惱。座騎自獅首、頸項至胸口渾厚，且上仰表現智慧與自信，展現守護者之壯闊氣勢。此作上下結構簡要不繁瑣，神形俱足，與《普賢菩薩》對視，是完美的組合。

《虛空中的能量系列─無憂國土》

創作年代：1998

尺寸：451x133x243cm

材質：銅

體態渾圓、飄於頂峰，雙手延展出慵懶神態，恣意交叉的雙腿充滿張力與能量，彷彿養空神遊。此傾斜應是浮動不安，李真巧妙處理結構，使雕塑立於視覺的平衡，線條回歸簡約，傳達土地之清淨無為，帶出逍遙自在的生活情意，散發單純之美。

《大氣神遊系列─飛行樂土》

創作年代：2002

尺寸：310x165.5x223.5cm

材質：銅

晨起，在天光中眺見山巒矗立在遠方，綿軟的雲朵繚繞四周，頓覺身心舒暢。李真藉此作帶領我們飄然直達樂土，幾乎感受到臥雲的溫柔與山峰的安穩，從視覺、觸覺、再觸碰到心靈的感受，以舒暢療補現代人的精神失落。

另有徐冰作品《石徑》，這趟沒有拍到實景...

◎徐冰(李真、洪易、張洹、徐冰、霍夫曼)
http://www.taoyuanlandart.com.tw/large/large04.html

徐冰，1955年生於中國重慶，現任中國北京中央美院副院長。曾多次獲得國際性藝術雙年展邀請，是國際藝壇極為重視的中國藝術家。他將東方的哲學思維方式及文化導入當代藝術創作中，作品對文字語言等溝通工具、藝術與文明的本質問題、不同物種與文化間的類似與衝突，進行相當程度的批判性思考，並透過創作提出東西方新的對話方式及新的視野。從傳統木刻到裝置藝術、從無法辨認的方塊字到運用動物作為媒介，徐冰大膽並成功地游移於不同的藝術類型間，以某些不斷重複的簡單媒介，持續發展的特定概念，深沉地傳遞了他作為藝術家的哲學式思維，他的藝術思路與藝術形式對於開拓華人當代藝術的觀念與思考具有積極的啟發意義。1987 年，他以《天書》一作引爆國際藝壇熱烈討論，並一舉打響個人知名度，也是為他奠定藝術發言權的關鍵之作。在 1999 年，他以利用古老中國的印刷術與書法來發展中國當代藝術而獲得麥克阿瑟基金會的「天才獎」，而後於 2003 年獲日本福岡亞洲文化獎，2004 年獲威爾斯國際視覺藝術獎「穆迪獎」，2006年獲全美版畫協會版畫藝術終生成就獎。許多藝術史著作也寫進徐冰的作品，如美國1997年版世界藝術史教科書《過去的藝術和現在的藝術》和權威藝術教科書《古今藝術》，以及世界各地出版的中學及高中藝術教科書。

《石徑》
創作年代：2011

尺寸：約97顆石頭，每顆直徑約50x60cm

材質：石材

《石徑》這件作品和徐冰的《天書》、《英文方塊字》概念和採用方法相同，但更像是《英文方塊字》概念的延伸。配合2011年威尼斯展覽規劃，徐冰將四位名人的詩句用英文方塊字的表現方式刻在石頭上，每一行石頭代表一首詩，分別出自白居易、倉央嘉措、崔健、毛澤東的詩句。

「長恨春歸無覓處，不知轉入此中來」－白居易
I regretted so much that spring had gone without a trace,
I didn't know that it had only moved up here.

「那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇。」－倉央嘉措
That era, searching through one hundred thousand towering mountains, not for the cultivation of that age, but to meet you along the way.

「埋著頭，向前走，尋找我自己，走過來，走過去，
沒有根據地」－崔健
I just concentrate and move ahead on a quest for myself.
Walking here, walking there without a destination.

「坐地日行八萬里，巡天遙看一千河」－毛澤東
Motionless, by earth I travel eighty thousand li a day;
surveying the sky I see a myriad Milky Ways from afar.